“국민주권의 뿌리는 ‘대종교 철학’”

지난 14일 ‘대한민국 임시정부와 헌법’ 학술대회 열려

등록 : 2025-08-15 15:49 수정 : 2025-08-15 16:21

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“대한민국임시정부의 상층부는 대종교인들이 주류를 이뤘고 이들의 독립국가 건설 철학은 ‘대동단결의 선언’(1917)과 ‘대한독립선언서’(1919)를 비롯해 '한국독립당청원서(1919)에 고스란히 담겼다. 이것이 임시정부가 추구한 ‘민주공화제’의 직접적인 배경이 됐다.” 지난 14일 서울 영등포구 여의도동 국회도서관 소강당에서 열린 광복 80주년 기념 ‘대한민국 임시정부와 헌법’ 학술대회에서 발제에 나선 신운용 안중근평화연구원 교수는 대한민국임시정부의 사상적·인적 배경이 ‘대종교’이며 대종교가 독립투쟁의 명분이자 오늘날 대한민국 철학의 뿌리라고 역설했다.

신 교수는 “‘대한민국은 민주공화제로 함’이라는 대한민국임시정부헌장 제1조의 직접적인 구상은 ‘대동단결의 선언’과 ‘대한독립선언서’ 그리고 ‘한국독립당 청원서’를 주도한 대종교인으로부터 나왔으며 이는 임시정부 구성원들의 공통된 인식이었다”고 했다.

앞서 발제를 한 김동환 국학연구소 연구위원은 “1915년 신규식은 1차 세계대전의 추이를 살피고 이를 독립운동의 호기로 판단해 이상설, 박은식과 함께 대동보국단을 조직했고 이들이 ‘대동단결선언’의 주축이 됐다. 1917년 7월 상하이에서 발표된 최초의 ‘독립선언’이다”라고 설명했다. 대동단결의 선언을 주도한 인물들은 단군사관인 ‘홍익인간, 재세이화’(널리 인간 세상을 이롭게 하고 이치대로 다스린다) 전통에 근거해 1910년 일제의 한국 병탄을 ‘순종의 주권 포기’로, 독립투쟁을 ‘민의 주권 행사’로 인식했다는 것이다. 김 연구위원은 지난해 ‘대종교 항일투쟁 인물사전’(선인)을 펴내기도 했다.

지난 14일 서울 영등포구 여의도동 국회도서관 소강당에서 열린 광복 80주년 기념 ‘대한민국 임시정부와 헌법’ 학술대회 모습.

토론자로 나선 이숙화 한국외국어대학교 사학과 초빙교수는 “일제강점기 민족 말살 국면에 많은 이들이 민족성 자각을 했고 한국인이 주체가 되어 한국인의 언어로 만들어진 종교가 500여 개였다. 동학의 역할이 컸다. 이때 일제에 의해 ‘대종교’도 유사종교로 탄압받았다. 조선총독부가 공인 종교와 비공인 종교로 나눠 불교, 기독교, 일본 신도만 인정하고 나머지 종교를 ‘유사종교’라 해 모두 탄압했는데 그 상황에서도 유일하게 유지된 것이 대종교”라고 강조했다.


한편 이날 학술대회를 주최한 김영호 의원(국회 교육위원장·서울 서대문을)은 인사말에서 “지난해 12월3일 불법 비상계엄 사태는 민주주의의 근간을 뒤흔든 중대한 도전”이라며 “오늘 학술대회가 단순히 과거를 돌아보는 자리가 아니라 우리가 어떤 뿌리 위에 서 있는지 그리고 앞으로 어떤 길을 걸어가야 하는지를 함께 확인하는 소중한 자리”라고 말했다.

또 인사말에서 공동 주최 측인 안병원 대한민국임시정부기념사업회 부회장은 “대한민국임시정부가 우리 존립의 근원이라는 사실을 확인하는 자리였다. 하지만 임정을 만든 분들의 사상적 배경과 그 구성원의 성격에 대해 너무나 모르고 있다”고 강조했다. 장호권 장준하선생기념사업회장은 “윤석열 정권에서 기생하던 친일 뉴라이트 세력과 군부독재 부역자들이 이재명 정권에서 활보하지 못하게 해야 한다”고 강조했다.

이날 학술대회는 오정윤 한국역사인문교육원 교수의 사회로 진행 됐으며 30여 명이 참석한 가운데 오후 5시까지 열띤 토론이 이어졌다.

글·사진 이동구 기자 donggu@hani.co.kr

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